Oleh Ust. Moh. Yunus
Allah SWT, menganjurkan kepada hambanya yang berpuasa agar senantiasa mengisi puasanya dengan melakukan amal shaleh (berbuat baik). Hal tersebut dilakukan semata-mata agar hambanya bisa menumbuhkan ketaqwaan di dalam dirinya dan mendekatkan diri kepada-Nya. Sebagaimana Firman-Nya, “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu supaya kalian bertaqwa” (QS Al-Baqarah [2]:183).
Allah memerintahkan puasa agar hambanya dekat dengan-Nya. Tapi, justru yang ia kehendaki dari hambanya yang berpuasa adalah, agar hamba tersebut berbuat baik kepada sesamanya, menjalin hubungan muamalah yang baik dan silaturahmi yang terjaga dengan tidak mengesampingkan ibadah vertical—ibadah yang langsung berhubungan dengan-Nya (ibadah mahdoh).
Nah, oleh karena itu, di dalam melaksanakan puasa, berarti kita harus memperhatikan ibadah yang berkaitan dengan masalah kemanusiaan. Dan, permasalah kemanusiaan sekarang yang paling dominan ialah permasalahan ekonomi.
Masyarakat Indonesia, saat ini, walaupun menurut sensus telah mengalami jumlah penurunan dalam jumlah kemiskinan bebarapa persen, tetap saja permasalahan ekonomi selalu jadi permasalahan nomor wahid bagi bangsa yang mayoritas beragama Islam ini. Untuk itu, kesempatam ramadhan kali ini, jika kita menghendaki kesempurnaan ibadah puasa, kita harus bisa berbuat baik pada orang lain. Artinya, saat-saat berpuasa harus menjadi motivasi dan acuan untuk membantu tetangga yang berkekurangan dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Misalnya membantu tetangga yang bingung karena saat berbuka puasa ia tidak memiliki apa-apa, atau kekurangan pangan.
Dengan demikian, puasa sebagai jalan untuk mendekati Allah SWT, harus jadi energi dahsyat untuk berusaha mengurangi jumlah kemiskinan dan kelaparan. Upaya memberantas kelaparan, kemiskinan dan anak-anak yatim atau jalanan yang terlantar atau bahkan terbuang harus jadi pemasalah kolektif bagi hamba yang merasa beragama Islam—bahkan secara kemanusiaan, bagi siapapun yang beragama.
Masyarat atau pemerintah harus sama-sama meyakini dan berusaha menggugah, untuk tidak membiarkan permasalahan ekonomi melanda bangsa ini di bulan yang suci. Apalah artinya berpuasa jika kita membiarkan orang lain kelaparan, miskin dan terbengkalai karena kekurangannya dalam memenuhi kebutuhan hidup. Puasa bukan semata menahan dari hal-hal yang membatalkan saja, tapi harus betul-betul jadi ajang pelatihan dan energi dahsyat menggugah diri agar senantiasa memperhatikan saudara-saudara yang lain. Puasa untuk ketaqwaan kita kepada Tuhan, adalah puasa yang memperdulikan orang lain dari keuslitan-kesulitan hidup yang menghimpit mereka.
Sekarang, bagaimana puasa akan menjadi jalan kita mendekati Allah SWT, sedangkan kita melupakan orang lain. Padahal Allah sendiri memerintahkan agar kita berbuat peduli pada orang lain dengan memberi pertolongan berupa apapun yang baik menurut pandangan Tuhan. Bukankah Allah Mahapeduli pada hambanya, maka tauladanilah sifat-Nya itu.
Salah satu fungsi puasa adalah untuk mentauladani sifat Allah yang terlepas dari kebutuhan materi dan kebutuhan apapaun. Nah, itu juga artinya kita harus mentaladani sifat-sifat-Nya yang lain, diantaranya kepedulian terhadap orang lain. Menolong sesame manusia, itu bukan hanya dipandang baik dari segi agama, tapi dari segi kemanusiaan pun manusia dituntut membantu yang lain, sebab manusia adalah makhluk social (homo socious).
Oleh karena itu, Momentum berpuasa, sebagai ibadah yang sangat agung, harus kita gusur ke arah tersebut. Sebab, mendekatkan diri kepada Tuhan walau pun itu kewajiban setiap individu, bukan berarti harus melupakan hubungan dengan manusia lain. Lagipula, Allah SWT sangat menyukai hambanya yang berusaha mendekati-Nya dengan jalan berbuat baik kepada sesama manusia, menolong yang susah, memberi pada yang membutuhkan, dan mengangkat orang-orang yang jatuh dari ketidak semangatan hidup dan beribadah.
Dalam surat Al-Baqarah ayat 184 Allah SWT menyinggung, bahwa apabila seorang hamba batal puasanya—sebab alasan tertentu bukan karena disengaja—maka salah satu kifaratnya dia harus memberi makan orang miskin. Hal itu bisa kita pahami bahwa pesan-pesan kemanusiaan dalam berpuasa amat kental, sehingga Allah memberi konsekuensi bagi yang batal dengan harus memberi makan pada si miskin. Artinya, sisi kepeduliaan terhadap sesama manusia dalam berpuasa pun menjadi hal yang sangat penting diperhatikan. Meningkatkan kualitas berpuasa berarti meningkatkan kepeduliaan pada sesama manusia.
Allah SWT, menganjurkan kepada hambanya yang berpuasa agar senantiasa mengisi puasanya dengan melakukan amal shaleh (berbuat baik). Hal tersebut dilakukan semata-mata agar hambanya bisa menumbuhkan ketaqwaan di dalam dirinya dan mendekatkan diri kepada-Nya. Sebagaimana Firman-Nya, “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu supaya kalian bertaqwa” (QS Al-Baqarah [2]:183).Allah memerintahkan puasa agar hambanya dekat dengan-Nya. Tapi, justru yang ia kehendaki dari hambanya yang berpuasa adalah, agar hamba tersebut berbuat baik kepada sesamanya, menjalin hubungan muamalah yang baik dan silaturahmi yang terjaga dengan tidak mengesampingkan ibadah vertical—ibadah yang langsung berhubungan dengan-Nya (ibadah mahdoh).
Nah, oleh karena itu, di dalam melaksanakan puasa, berarti kita harus memperhatikan ibadah yang berkaitan dengan masalah kemanusiaan. Dan, permasalah kemanusiaan sekarang yang paling dominan ialah permasalahan ekonomi.
Masyarakat Indonesia, saat ini, walaupun menurut sensus telah mengalami jumlah penurunan dalam jumlah kemiskinan bebarapa persen, tetap saja permasalahan ekonomi selalu jadi permasalahan nomor wahid bagi bangsa yang mayoritas beragama Islam ini. Untuk itu, kesempatam ramadhan kali ini, jika kita menghendaki kesempurnaan ibadah puasa, kita harus bisa berbuat baik pada orang lain. Artinya, saat-saat berpuasa harus menjadi motivasi dan acuan untuk membantu tetangga yang berkekurangan dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Misalnya membantu tetangga yang bingung karena saat berbuka puasa ia tidak memiliki apa-apa, atau kekurangan pangan.
Dengan demikian, puasa sebagai jalan untuk mendekati Allah SWT, harus jadi energi dahsyat untuk berusaha mengurangi jumlah kemiskinan dan kelaparan. Upaya memberantas kelaparan, kemiskinan dan anak-anak yatim atau jalanan yang terlantar atau bahkan terbuang harus jadi pemasalah kolektif bagi hamba yang merasa beragama Islam—bahkan secara kemanusiaan, bagi siapapun yang beragama.
Masyarat atau pemerintah harus sama-sama meyakini dan berusaha menggugah, untuk tidak membiarkan permasalahan ekonomi melanda bangsa ini di bulan yang suci. Apalah artinya berpuasa jika kita membiarkan orang lain kelaparan, miskin dan terbengkalai karena kekurangannya dalam memenuhi kebutuhan hidup. Puasa bukan semata menahan dari hal-hal yang membatalkan saja, tapi harus betul-betul jadi ajang pelatihan dan energi dahsyat menggugah diri agar senantiasa memperhatikan saudara-saudara yang lain. Puasa untuk ketaqwaan kita kepada Tuhan, adalah puasa yang memperdulikan orang lain dari keuslitan-kesulitan hidup yang menghimpit mereka.
Sekarang, bagaimana puasa akan menjadi jalan kita mendekati Allah SWT, sedangkan kita melupakan orang lain. Padahal Allah sendiri memerintahkan agar kita berbuat peduli pada orang lain dengan memberi pertolongan berupa apapun yang baik menurut pandangan Tuhan. Bukankah Allah Mahapeduli pada hambanya, maka tauladanilah sifat-Nya itu.
Salah satu fungsi puasa adalah untuk mentauladani sifat Allah yang terlepas dari kebutuhan materi dan kebutuhan apapaun. Nah, itu juga artinya kita harus mentaladani sifat-sifat-Nya yang lain, diantaranya kepedulian terhadap orang lain. Menolong sesame manusia, itu bukan hanya dipandang baik dari segi agama, tapi dari segi kemanusiaan pun manusia dituntut membantu yang lain, sebab manusia adalah makhluk social (homo socious).
Oleh karena itu, Momentum berpuasa, sebagai ibadah yang sangat agung, harus kita gusur ke arah tersebut. Sebab, mendekatkan diri kepada Tuhan walau pun itu kewajiban setiap individu, bukan berarti harus melupakan hubungan dengan manusia lain. Lagipula, Allah SWT sangat menyukai hambanya yang berusaha mendekati-Nya dengan jalan berbuat baik kepada sesama manusia, menolong yang susah, memberi pada yang membutuhkan, dan mengangkat orang-orang yang jatuh dari ketidak semangatan hidup dan beribadah.
Dalam surat Al-Baqarah ayat 184 Allah SWT menyinggung, bahwa apabila seorang hamba batal puasanya—sebab alasan tertentu bukan karena disengaja—maka salah satu kifaratnya dia harus memberi makan orang miskin. Hal itu bisa kita pahami bahwa pesan-pesan kemanusiaan dalam berpuasa amat kental, sehingga Allah memberi konsekuensi bagi yang batal dengan harus memberi makan pada si miskin. Artinya, sisi kepeduliaan terhadap sesama manusia dalam berpuasa pun menjadi hal yang sangat penting diperhatikan. Meningkatkan kualitas berpuasa berarti meningkatkan kepeduliaan pada sesama manusia.
Posted in: Puasa
